HINWEISE FÜR DEN WEG

So finden Sie sich zurecht:

Der Rundgang führt über 7 Stationen durch das Kloster. Die ersten beiden Stationen sind auf dem Außengelände, die anderen fünf liegen innerhalb des Gebäudes.

Die gesamte Laufstrecke beträgt etwa 900 m. Ihren Weg finden Sie mit Hilfe der Karte auf den ersten Seiten dieses Hefts.

Gönnen Sie sich an jeder Station 5 bis 10 Minuten, insgesamt benötigen Sie 1 bis 2 Stunden.

An den jeweiligen Orten finden Sie gelbe, quadratische Ortsmarkierungen. Zu jeder Station gibt es in diesem Heft ein Kapitel, das Sie vor Ort lesen können. Sie können sich aber auch auf die vorgeschlagenen Übungen am Ende der Abschnitte konzentrieren.

Wir nennen die Stationen „Exkurse“, weil sie nur einen kurzen Einblick in das jeweilige Thema geben. Sie streifen Fakten zum Lebensstil der Mönche und stellen dann einen Bezug zum heutigen Alltag her.

Die Exkurse ergänzen einander, aber sie bauen nicht aufeinander auf. Um ausreichend Konzentration und Tiefe zu erreichen, empfehlen wir, die Exkurse in der vorgeschlagenen Reihenfolge zu begehen. Sie können aber auch Stationen überspringen oder zwischendurch das ZisterzienserMuseum besuchen.

VORWORT

Schön, dass Sie hier sind!

Herzlich willkommen im Kloster Walkenried. Wir freuen uns, dass Sie sich heute Zeit nehmen, unser Kloster zu besichtigen und dabei besonders die Spiritualität der Mönche kennenlernen möchten. Genau dafür ist dieser Klosterrundgang erdacht.

Seit 1570 ist der Kapitelsaal „unsere“ Kirche. Hier feiern wir Gottesdienst. Wir sehen uns in der Tradition der Mönche, die ihr ganzes Leben der Suche nach Gott gewidmet haben.

Wir sind davon überzeugt, dass die Kraftquellen der Ordensleute auch für uns heute hilfreich sind und möchten Ihnen, liebe Besucherinnen und Besucher, die Gelegenheit eröffnen, diese zu erkunden.

Unser geistlicher Klosterrundgang lädt Sie ein, sich auf die Suche zu begeben und eigene Erfahrungen zu machen.

Wir wünschen Ihnen eine gesegnete,
erfüllte Zeit bei uns im Kloster!

Ihre
Kirchengemeinde Walkenried

ZU ANFANG

QUELLEN
DER
KRAFT

Der Klosterrundgang beginnt im Außenbereich. Starten Sie deshalb mit dieser Einführung direkt draußen vor dem Haupteingang. Suchen Sie sich ein ruhiges Plätzchen, bevor Sie weiterlesen.

Jetzt stehen Sie am Anfang Ihres Wegs über das Klostergelände. Vor Ihnen liegen sieben Stationen, die Ihnen zeigen, welche Kraftquellen die damaligen Mönche für sich genutzt haben.

Auch wenn im Kloster heute keine Mönche mehr leben und Teile des Klosters nur noch als Ruine erhalten sind, ist hier noch spürbar, dass die Mönche diesen Kraftort mit ihrer besonderen Lebensweise geprägt haben.

Auf dem Rundgang durch das Kloster werden Sie erfahren, wie die Mönche ihre Entschlossenheit, Gemeinschaft und Verbundenheit in eine Form gebracht haben, die uns heute noch vorbildlich sein kann.

Gerade wenn wir unsere Kräfte bündeln, können wir vieles schaffen. Andererseits spüren wir als Menschen auch die Begrenztheit unserer Kraft. Wir können nicht alles, wir werden müde, krank und mit zunehmendem Alter schwächer. Es gilt also, Prioritäten zu setzen und zu überlegen, wofür wir unsere Kraft einsetzen möchten. Und schließlich müssen wir uns eingestehen, dass unsere Kraft nicht immer ausreicht. Dann brauchen wir Hilfe.Auf Ihrem Rundgang durch das Kloster werden Sie erfahren, wie die Mönche mit diesen ganz menschlichen Erfahrungen umgegangen sind. Für jede Station finden Sie hier in diesem Heft einen Impuls und eine kleine Übung, die Ihnen Gelegenheit gibt, die Perspektive der Mönche nachzuvollziehen.

So können Sie erkunden, welche Kraft bis heute wirksam
ist und welche Formen für Sie von Bedeutung sind.

Folgen Sie einfach den Anleitungen und probieren Sie es aus. Nehmen Sie sich Zeit und lassen Sie die verschiedenen Stationen auf sich wirken!

WENN ICH DICH ANRUFE,

SO ERHÖRST DU MICH

UND GIBST MEINER SEELE

GROSSE KRAFT.

Psalm 138,3

EXKURS 1 — KIRCHE

SEHT & GLAUBT!

Die Kirche ist sogar als Ruine in ihrer Länge, Breite und Höhe beeindruckend. Ihre Steine sind Zeugen einer langen Geschichte.

Die Kirche befindet sich nördlich neben dem Klostergebäude. Sie ist als Ruine erhalten, mit dem Portal, dem Chor und eindrucksvoll geschwungenen Spitzbogenfenstern.

Mit einer Länge von fast 100 Metern war die Kirche damals eine der größten in Norddeutschland. Es hat etwa 80 Jahre gedauert, dieses imposante Gebäude zu errichten. Wir können es uns in seiner ursprünglichen Form als einen Kirchenraum vorstellen, der durch seine enorme Höhe und seine großen, gläsernen Fenster beeindruckte.

Achtmal am Tag trafen sich die Mönche hier, um sich auf Gott auszurichten. Sie beteten gemeinsam, sangen und rezitierten biblische Worte.

In diesen Ritualen, aber vor allem in der Architektur der Kirche, wird dieser Glaube sichtbar. Die gewaltigen Maße der Kirche verdeutlichen die Größe des mächtigen Gottes, dem hier ein würdiger Platz gegeben wird.

Die hohen Bögen versuchen, eine Verbindung zwischen Himmel und Erde zu schaffen. Sie bezeugen die Sehnsucht nach Nähe und Anlehnung an die göttliche Kraft, die hinter der gesamten Schöpfung steht.

IMPULS 1 – SEHT UND GLAUBT

Auch wenn diese Kirche nur noch als Ruine zu erleben ist, wird deutlich, dass das Gebäude nicht nur ein pragmatischer Versammlungsort war.

Schon allein die Größenverhältnisse geben immer wieder Anlass darüber nachzudenken, was ein einzelner Mensch darstellt im Vergleich zu so einem gewaltigen und dauerhaften Bauwerk. Für die damaligen Mönche war dies Grund, den Blick zu senken und demütig auf die Knie zu sinken.

Die Lebensspannen und Einflussmöglichkeiten der einzelnen Menschen erscheinen neben so einem Bauwerk und seiner langen Geschichte sehr klein. Die Kraft, die diese Welt und ihre Geschichte gegründet hat, muss gewaltig sein!

Es ist schön zu glauben, dass von dieser Kraft ein kleiner Anteil in jedem Menschen steckt. Mit dieser Zuversicht kann man sich wieder aufrichten und mutig aufschauen.

Jetzt, in der Ruine, sieht man beim Blick nach oben auch den offenen Himmel. So könnte man heute den freien Blick zum Himmel auch als Symbol dafür nehmen, dass diese ursprüngliche Kraft jedem zur Verfügung steht – auch wenn man nicht in die enge Gemeinschaft der Mönche integriert ist oder einer Kirche angehört.

Die Imposanz des Gebäudes auf mich wirken lassen und der göttlichen Kraft nachspüren, die noch dauerhafter ist

ÜBUNG 1

1.
Berühren Sie das Gestein.
Spüren Sie die Massivität des ursprünglichen
Felsens?

2.
Vergegenwärtigen
Sie sich, dass diese Steine schon seit langer Zeit an diesem Ort verweilen und verschiedene Epochen überdauert haben.

3.
Nehmen Sie sich noch einen Moment Zeit: Können Sie die andere Dimension spüren, die auf eine göttliche
Kraft verweist?

EXKURS 2 —
INFIRMARIUMSKAPELLE

HEBT DEN BLICK!

Die kleine Kapelle war früher ein Rückzugsort. Hier fand man Schutz für ein persönliches Gebet – ob in Verzweiflung oder mit leiser Hoffnung.

Die Infirmariumskapelle ist als Teil-Ruine erhalten. Sie liegt etwas versteckt hinter dem Kloster. Sie erreichen die Kapelle, wenn Sie durch den kleinen Durchgang in der Kirchenruine und an der Rückseite des Klosters entlang gehen.

Wie der Name schon sagt, gehörte die Kapelle zum Infirmarium – die Krankenstation der Mönche, die aber nicht erhalten geblieben ist.

Aus heutiger Sicht waren die medizinischen Möglichkeiten damals sehr begrenzt, so dass Schmerz, Krankheit und Tod für die Mönche ein selbstverständlicher Teil des Lebens war. Gerade wenn die Mönche an ihre Grenzen kamen, suchten sie Zuflucht bei Gott. Hierfür diente diese Kapelle. Hier beteten die Kranken, sie durften nämlich nicht an den Versammlungen in der Kirche teilnehmen.

Das Gebet der Mönche drehte sich aber nicht unbedingt, wie wir es vielleicht erwarten würden, vor allem um die Bitte um Heilung. Ihnen ging es um den Beistand Gottes – im Leben, im Kranksein, beim Sterben und auch im Tod bzw. in dem Leben, das sie nach dem Tod erwarteten.

Sie setzten ihre Hoffnungen auf Gott und glaubten fest daran, dass es ein Leben nach dem Tod gibt. Diese Hoffnung spiegelt sich auch in der Ausrichtung der Kapelle nach Osten, zum Sonnenaufgang hin. Mit jeglicher Bitte wenden sie sich aus dem Dunkel an Gott, der selbst das Licht ist.

IMPULS 2 — HEBT DEN BLICK!

In Zeiten der Krankheit fanden die gläubigen Mönche Verheißung im Matthäus-Evangelium: „Bittet, so wird euch gegeben; suchet, so werdet ihr finden; klopfet an, so wird euch aufgetan.“

Dieser Vers motiviert, den Blick zu heben. Egal, ob man die Hilfe in der göttlichen Dimension sucht oder bei seinen Mitmenschen, der erste Schritt besteht darin, sich für die Hilfe zu öffnen und sich eben nicht zurückzuziehen.

Es geht darum, sich einzugestehen, dass es so nicht weitergeht und dass sich etwas ändern soll. Nur so kann etwas passieren.

Dies gilt natürlich nicht nur für die ernsten Anliegen. Auch in kleinen, alltäglichen Dingen lohnt es sich, um Hilfe zu bitten. Wenn viele Menschen so verfahren, entsteht letztendlich ein Geflecht aus Geben und Nehmen. Wer kraft-los ist, kann wieder Halt finden. Es tut gut zu spüren, nicht alleine zu sein.

Stehen bleiben und für ein paar Minuten darüber nachdenken, wie es für mich ist, um Hilfe zu bitten

ÜBUNG 2

1.
Wenden Sie sich dem Innenraum der Kapelle zu. Rufen Sie sich eine Situation ins Gedächtnis,
in der Sie jemanden um Hilfe gebeten haben.

2.
Überlegen Sie kurz: Fiel es Ihnen schwer zu sagen, dass Sie Hilfe brauchen?

3.
Haben Sie auch schon einmal Gott um Hilfe gebeten? Wenn Sie möchten, können Sie dies jetzt gleich mal probieren.

Guter Gott,

es gibt da eine Sache, mit der ich nicht klarkomme.

Ich hebe meinen Blick und bete: Bitte hilf mir weiter!

Amen.

EXKURS 3 — KAPITELSAAL

SCHWEIGT & STAUNT!

Der Kapitelsaal diente den Mönchen als Versammlungsort. Täglich kamen sie am frühen Morgen zusammen und nahmen schweigend auf den Sitzbänken Platz.

Der Kapitelsaal liegt im östlichen Innenbereich des Klosters und ist über den Haupteingang und dann an der Museumskasse entlang über den Kreuzgang zu erreichen.

Wenn die Mönche sich morgens hier versammelten, galt ihre Aufmerksamkeit der Benediktsregel, aus der jeweils ein Kapitel vorgelesen wurde.

Diese noch heute gültige Ordensregel ist eine Zusammenfassung des Evangeliums und enthält konkrete Anweisungen für das Zusammenleben der Mönche. Darin werden praktische Dinge im Kloster geregelt, aber auch Anweisungen für eine spirituelle Lebensweise gegeben.

Die Idee hinter der täglichen Lesung leuchtet ein: Den neuen Tag in das Licht der Ordensregeln zu stellen, hat eine direkte Auswirkung auf den Alltag. Dazu ist es wichtig, dass die Worte mit Offenheit aufgenommen werden und so das eigene Herz erfüllen.

Für die Mönche war das tägliche Zuhören im Kapitelsaal ein fester Bestandteil ihrer Spiritualität. Durch das Hören der Ordensregel und der darin verwobenen Weisheit stärkte sich die Verbindung zu ihrer Tradition, ihrer Gemeinschaft, und auch zu der dahinter stehenden göttlichen Dimension. Innerlich neu ausgerichtet gingen sie nach der Lesung an ihr Tagwerk und versuchten, das Gehörte in ihrem Alltag umzusetzen.

IMPULS 3 — SCHWEIGT & STAUNT!

Die Lesung im Kapitelsaal gehörte für die Mönche zur guten Gewohnheit. Im Gegensatz dazu finden wir in unserem hektischen Alltag gewöhnlich kaum Gelegenheit, zu schweigen und unsere Aufmerksamkeit auf weise Texte aus der christlichen Tradition zu richten.

Benedikt von Nursia empfiehlt deshalb gleich zu Beginn seiner Ordensregel: „Neige das Ohr deines Herzens“. Er meint damit, dass die verlesenen Anweisungen nicht nur mit dem Verstand nachvollzogen werden sollen. Die Mönche sollen sich die Worte auch zu Herzen nehmen und sich persönlich ansprechen lassen.

Diese benediktinische Praxis, sich einer alten Weisheit zu öffnen, ist eine gute Möglichkeit, eine andere Perspektive einzunehmen und so kraftvoll in den Tag zu starten. Wir können es den Mönchen nachmachen und uns herausfordernden Worten aussetzen.

Darin liegt ein tiefes Geheimnis, das unsere Herzen weiten und uns zum Staunen bringen kann.

Mich für einige Minuten in Schweigen hüllen und neue Kraft sammeln

ÜBUNG 3

1.
Nehmen Sie sich eine Decke aus dem Fach im Podest, das orange leuchtend mitten im Raum steht.

2.
Suchen Sie sich einen angenehmen Sitzplatz im Kapitelsaal.

3.
Hüllen Sie sich in die Decke ein und bleiben Sie im Schweigen.

4.
Lesen Sie mit Aufmerksamkeit die nächsten beiden Seiten.

Material: Wolldecke

Bitte legen Sie am Ende die Decke zusammengefaltet zurück in das Fach.

Für einen Augenblick hülle ich mich in Schweigen. Neugierig und offen lese ich den folgenden Text und lasse die Worte auf mich wirken. Ruhig. Langsam. Wort für Wort. Eine Pause nach jedem Punkt. Und dabei beobachte ich, was mich anspricht und in Staunen versetzt.

Der folgende Text ist ein Ausschnitt aus der Bergpredigt. Jesus stellt den Zuhörern seine ungewöhnliche Perspektive auf die täglichen Herausforderungen des Lebens vor.

DARUM SAGE ICH EUCH:
MACHT EUCH KEINE SORGEN
UM EUER LEBEN –
WAS IHR ESSEN ODER TRINKEN SOLLT.
ODER UM EUREN KÖRPER –
WAS IHR ANZIEHEN SOLLT.

IST DAS LEBEN NICHT MEHR ALS ESSEN UND TRINKEN?
UND IST DER KÖRPER NICHT MEHR ALS KLEIDUNG?

Seht euch die Vögel an!
Sie säen nicht, sie ernten nicht,
sie sammeln keine Vorräte in Scheunen:
Und euer himmlischer Vater ernährt sie doch.
Seid ihr nicht viel mehr wert als sie?

Wer von euch kann dadurch,
dass er sich Sorgen macht,
sein Leben nur um eine Stunde verlängern?

Und warum macht ihr euch Sorgen,
was ihr anzieht?
Seht euch die Wiesenblumen an:
Sie wachsen, ohne zu arbeiten
und ohne sich Kleider zu machen.

Macht euch also keine Sorgen!
Fragt euch nicht: Was sollen wir essen?
Was sollen wir trinken?
Was sollen wir anziehen?

Euer himmlischer Vater weiß doch,
dass ihr das alles braucht.

Strebt vor allem anderen nach seinem Reich und nach seinem Willen –
dann wird Gott euch auch das alles schenken.

Matthäus-Evangelium 6,25–28, 31 und 32b–33 aus der BasisBibel

EXKURS 4 — TAGESTREPPE

HALTET DURCH!

Die Tagestreppe führte ins Obergeschoss, zum Schlafsaal der Mönche. Über diese 16 Stufen bahnten sich die Mönche täglich ihren Weg in den fest strukturierten Alltag.

Die Tagestreppe führt auf östlicher Seite des Klosters vom Kreuzgang aus ins Obergeschoss.

Die Mönche benutzten die Tagestreppe normalerweise nur zweimal pro Tag – einmal am frühen Morgen und einmal am Abend.

Es wäre nicht denkbar gewesen, dass ein Mönch mal etwas länger schläft oder sich für einen Mittagsschlaf nach oben zurückzieht. Sogar die Schlafenszeiten waren in der Benediktsregel festgeschrieben. Hier stand auch, wie oft die Mönche beten, wie sie miteinander umgehen sollten, wann sie zu schweigen hatten und vieles anderes darüber hinaus.

Die strengen Regeln bestimmten maßgeblich den Alltag der Mönche. Jeder Mönch legte beim Eintritt ins Kloster das Gelübde ab, sich an diese Regeln zu halten.

Wenn die Mönche morgens aus dem Schlafsaal über die Tagestreppe hinabstiegen, waren sie gewappnet bzw. gegürtet, sich mit aller Entschiedenheit in den Alltag des Klosters zu begeben. Es war nicht nötig, den einzelnen Tag zu planen, die meisten Entscheidungen waren schon getroffen. Die Regeln gaben den Mönchen Orientierung, so dass sie ihre Energie ganz ins Beten und Arbeiten fließen lassen konnten.

IMPULS 4 — HALTET DURCH!

Viele bewundern die besondere Atmosphäre hier im Kloster. Weil über eine lange Zeit hinweg viele Menschen auf eine ähnliche Art und Weise gewirkt haben, hat sich eine Atmosphäre verdichtet, die bis heute spürbar ist. Verbunden durch die festen Klosterregeln zogen die Mönche an einem Strang.

Das konsequente Befolgen von Regeln und Richtlinien erscheint uns heute manchmal starr oder gar leblos. Die positive Wirkung zeigt sich erst auf lange Sicht. Dann sieht man nicht nur den Trott der Wiederholung, sondern erkennt die Beständigkeit der Rhythmen, die Menschen Halt und Orientierung stiften kann.

Die Regeln der Mönche sind wohl auf das Leben in unserer Zeit nur schwer zu übertragen. Doch auch heute können feste Gewohnheiten das Leben vereinfachen und die vielfältigen Möglichkeiten, die sich täglich bieten, auf ein zu bewältigendes Maß bringen.

Ein wohltuender Rhythmus schafft eine Struktur, die das Leben ein wenig leichter macht. Seine Kraft kann er vor allem dann entfalten, wenn man den Takt über eine längere Zeit durchhält und daran festhält.

Auf der Treppe innehalten und mich daran erinnern, was meinem Leben seinen Rhythmus gibt

ÜBUNG 4

1.
Nehmen Sie sich eine der Meditationstafeln, die in der Nische am Fuß der Treppe liegen. Den gleichen Text finden Sie auch auf den nächsten beiden Seiten.

2.
Beginnen Sie am höchsten Punkt der Treppe und lesen Sie die Meditation Vers für Vers.

3.
Lassen Sie sich Zeit, um die Worte auf den einzelnen Stufen wirken zu lassen.

Material: Meditationstafel

Bitte legen Sie am Ende die Tafel wieder zurück in die Nische.

Beginnen Sie am höchsten Punkt der Treppe. Beim Heruntergehen wechseln Sie pro Stufe ab:
Auf einer Stufe lesen Sie einen Vers, auf der nächsten Stufe [—] atmen Sie tief ein und wieder aus. Lassen Sie sich Zeit, damit die Worte ihre Wirkung entwickeln können.

JETZT UND HIER, 
STUFE FÜR STUFE, 
MEDITIERE ICH
DEN RHYTHMUS
DES LEBENS. 

Jeder Atemzug ist kostbares Geschenk –
genug Luft für alle

——

Jeder Herzschlag ist pulsierendes Leben –
strömende Energie in mir

——

Jede Mahlzeit ist körperliche Stärkung –
und Genuss für die Sinne

——

Jede Nacht ist mühelose Erholung –
ganz ohne eigene Leistung

——

Jeder Sonnenaufgang ist strahlendes Flutlicht –
für vielfältige Möglichkeiten

——

Jeder Sonntag ist möglicher Anfang –
Chance zum Neustart

——

Jede Jahreszeit ist vertraute Wiederholung –
Saat, Wachstum, Ernte und Ruhe.

——

Am Ende der Stufen feier’ ich 
den Rhythmus des Lebens in mir, 

atme tief ein — Heute. Jetzt. Und hier.

——

Von hier geh ich weiter,  den Rhythmus des Lebens im Sinn, 

mit allen verbunden — egal wo ich bin. 

EXKURS 5 — BRÜDERSAAL

BETET & ARBEITET

Der Brüdersaal war der Arbeitsraum der Mönche. Hier wurde geschrieben und studiert, aber auch genäht und andere Handarbeiten verrichtet. Auch wenn sich das Leben der Mönche vor allem durch das Gebet kennzeichnete, war doch der Zweiklang ernst gemeint: Ora et labora – Bete und arbeite.

Der Brüdersaal befindet sich an der Ost-Seite des Klosters und ist über den Kreuzgang zu erreichen.

Es ist erstaunlich zu sehen, welche Ausmaße das Engagement der Mönche in der Blütezeit des Klosters angenommen hatte.

Die Mönche setzten ihre Fähigkeiten, ihre Ressourcen und ihr Wissen so geschickt ein, dass sie ihre Tätigkeitsbereiche stets ausweiten konnten. Im Klostermuseum wird die enorme Leistung der Mönche ausführlich dargestellt.

Der Leitsatz „Ora et labora – Bete und arbeite!“, der den Rhythmus der Mönche bestimmte, spielte für den Erfolg eine entscheidende Rolle. Die Ordensregel sorgte dafür, dass eine große Anzahl an Menschen kontinuierlich bestimmte Stunden arbeiten und so natürlich einiges bewirken konnte.

Durch alte Aufzeichnungen ist bekannt: Die Arbeit der Mönche nahm in der Summe etwa genauso viel Zeit ein wie ihr Gebet. Der stetige Wechsel zwischen Gebet und Arbeit, also zwischen der Ausrichtung auf das Göttliche und der Ausführung irdischer Tätigkeiten, sollte garantieren, dass das Kloster in einer gesunden Balance blieb. Die ursprüngliche Idee von „Ora et labora“ ging aber noch über dieses Wechselspiel hinaus: Auch während des Arbeitens sollten die Mönche versuchen, in einer Haltung des Gebets zu bleiben.

IMPULS 5 — BETET & ARBEITET

Mit ihrem Prinzip „Ora et labora – Bete und arbeite!“ formulierten die Zisterzienser-Mönche einen eigenwilligen Anspruch. Während reine Wirtschaftsbetriebe der Arbeit den Vorrang geben, stellen Kirchen eher Gebet und das Feiern von Gottesdiensten in den Vordergrund. Hier im Kloster wurde aber versucht, beides unter einen Hut zu bekommen.

So entstand ein kurzweiliger Rhythmus, in dem die Aufmerksamkeit mal in die eine und dann in die andere Richtung gelenkt wurde. Einmal ging der Blick nach innen, dann wechselte die Perspektive und die praktischen Aufgaben standen an.

Dieser Blickwechsel kann auch für heute vorbildlich sein. Dabei sind es in der Regel wahrscheinlich eher selten fest eingeplante Gebetszeiten, die den Gegenpol zur Arbeit bilden. Doch zwischendurch innezuhalten und sich Stille zu gönnen, ist nach wie vor die beste Möglichkeit, um Arbeit und Schaffensdrang in einem gesunden Rahmen zu halten.

Der Leitsatz der Mönche inspiriert dazu, einen passenden Rhythmus dafür zu finden: Erst mal die Hände falten, sich auf Höheres besinnen und dann loslegen, um mit der Kraft, die man in sich spürt, ans Werk zu gehen!

Handflächen gegeneinander reiben und mir bewusst werden, wieviel Energie im eigenen Körper steckt

ÜBUNG 5

1.
Bleiben Sie für einen Moment stehen und reiben Sie die Handflächen gegeneinander, bis Wärme entsteht.

2.
Spüren Sie das Potenzial in Ihren Händen? Die Wärme und die Energie, die in Ihnen steckt? Ihre Fähigkeit, diese Hände zu benutzen?

3.
Überlegen Sie, in welcher Form Ihre Hände demnächst etwas Gutes tun können.

EXKURS 6 — BRUNNENHAUS

HALTET
ZUSAMMEN

Das Brunnenhaus diente als Waschraum des Klosters. Eine nahe gelegene Wasserquelle wurde so umgeleitet, dass sie hier im Brunnenhaus sprudelte. Über den praktischen Nutzen hinaus, hat das Wasser natürlich auch symbolische Bedeutung.

Das Brunnenhaus wird von der südlichen Seite des Kreuzgangs betreten.

Weil Wasser für alle Lebewesen notwendig ist, eignet es sich besonders gut, um große Zusammenhänge zu verdeutlichen. Viele Reinigungs- und Weih-Rituale sind so mit dem Gebrauch von Wasser verbunden.

Eines dieser Rituale war die Fußwaschung. Die Mönche in Walkenried praktizierten diese im doppelten Kreuzgang. Die Fußwaschung geht zurück auf eine Geschichte im Johannes-Evangelium: Die Begebenheit spielt in einer Zeit, in der man nur offene Schuhe trug und die Straßen staubig waren. Die Füße zu reinigen, war also eine ziemlich dreckige Angelegenheit, die man möglichst den niedrigsten Hausangestellten
oder Sklaven überließ.

Obwohl Jesus der Lehrer und Meister war, wusch er selbst seinen Jüngern die Füße. Diese Geste verdeutlicht einen grundlegenden Aspekt der Lehre von Jesus: Unabhängig vom gesellschaftlichen Status sollen Menschen für das Wohl der anderen sorgen.

Wenn die Mönche dieses Ritual vollzogen, stärkten sie ihr Miteinander. Das Reinigungsritual brachte zum Ausdruck: Ich bin für dich da – unabhängig von deiner Stellung oder Leistung.

IMPULS 6 — HALTET ZUSAMMEN!

Rituelle Gesten wie die Fußwaschung wirken heute eher befremdlich. Doch die Idee dahinter gilt nach wie vor: Keiner lebt für sich alleine. Menschen sind aufeinander angewiesen. Wir brauchen einander.

Gemeinschaft hat eine enorme Kraft: Gemeinsam sind wir stark, gemeinsam ist vieles möglich, was alleine nicht ginge.

Zur gelungenen Gemeinschaft gehört das Geben und das Empfangen. Mal sind wir es, die Hilfe brauchen. Mal packen wir bei anderen an, nehmen Anteil oder reden gut zu.

Es tut gut, sich klarzumachen, dass jeder Mensch doch recht ähnliche, grundlegende Bedürfnisse hat. So wie jedes Lebewesen Wasser braucht, benötigt jeder Mensch beispielsweise Aufmerksamkeit, Freundlichkeit oder Ermutigung.

Gemeinschaft entsteht, wenn Menschen zusammenhalten und jeder seine Kraft zum Wohle der anderen einsetzt. Besonders schön ist es, wenn Menschen bereit sind, freiwillig auf ihren gesellschaftlichen Status zu verzichten, wenn sie einander hoch achten und füreinander da sind.

Mir bewusst machen, wer mir besonders wichtig ist und überlegen, wie ich meine Wertschätzung ausdrücken kann

ÜBUNG 6

1.
Überlegen Sie:
Mit welchen Personen fühlen Sie sich stark verbunden?

2.
Schauen Sie genau hin:
Welche Menschen geben Ihnen Kraft?
Wer macht Ihnen Mut?

3.
Lassen Sie sich jetzt gleich etwas einfallen, wie Sie dieser Person Danke sagen werden. Sie könnten zum Beispiel direkt von hier einen herzlichen, wenn auch digitalen Gruß schicken.

EXKURS 7 — KREUZGARTEN

LASST LOS!

Der Kreuzgarten befindet sich im Zentrum des
Klosters. Hier ist es noch ruhiger als in den übrigen Teilen des Gebäudes. Der Blick zum Himmel ist frei – unter den Füßen ist die Erde zu spüren. Ein Zwischenraum – fernab von allem Trubel, und doch genau mittendrin.

Der Kreuzgarten befindet sich in der Mitte des Klosters und ist über den Kreuzgang gegenüber vom Kapitelsaal zu erreichen.

Im Kreuzgarten wird die Abgeschiedenheit des Klosterlebens besonders deutlich.

Ursprünglich wurde das Kloster extra fernab von Dörfern oder Städten erbaut, um einen gewissen Abstand herzustellen. Die Häuser der Umgebung kamen erst nach und nach hinzu.

Die Lebensform der Mönche in Armut und Einfachheit unterstrich diese Abkehr vom gesellschaftlichen Leben mit seinem Streben nach Wohlstand und Macht.

Die Mönche ließen mit dem Eintritt ins Kloster äußere Einflüsse hinter sich, damit das Innere und Spirituelle mehr Raum bekommen konnte. Nichts und niemand sollte sie davon abhalten. Sie entschieden sich für den Weg, den sie als ihren Weg erkannt hatten.

IMPULS 7 — LASST LOS!

Im Kreuzgarten wird der Abstand zum Alltag besonders deutlich. Dicke Mauern bilden einen Lärm- und Sichtschutz, so dass ein Gefühl von Abgeschiedenheit aufkommen kann.

Hier steht man alleine da. Der Rest der Welt bleibt
draußen. Dieser Freiraum bietet die Möglichkeit, sich für einen Moment von Erwartungen und Verpflichtungen zu lösen, die sonst den Takt vorgeben.

Die Mönche damals setzten ihre ganze Lebenskraft dafür ein, ein Gott geweihtes Leben in Demut und Gemeinschaft zu führen. Dafür lösten sie sich von den Vorstellungen ihrer ursprünglichen Freunde und Familien. Sie setzten andere Prioritäten und gingen ihren eigenen Weg.

Dieses Prinzip gilt auch heute. Das auszuwählen, was einem wirklich wichtig ist, bündelt die Kräfte. So lässt sich vieles bewirken.

Prioritäten zu setzen, bedeutet aber auch, anderes loszulassen und sich gegen etwas zu entscheiden. Es lohnt sich, konkret zu überlegen, wie man tatsächlich seine Zeit verbringt, sein Geld ausgibt, wem man seine Aufmerksamkeit schenkt und wie man seine Kraft investiert.

Für einen Moment den Abstand zum Rest der Welt spüren und mich darauf einstimmen, meinen eigenen Weg zu gehen

ÜBUNG 7

1.
Nehmen Sie auf einem der Holzsessel Platz. Genießen Sie, für diesen Moment losgelöst und frei von Verpflichtungen und Erwartungen zu sein.

2.
Wenn Ihnen zwischendurch Personen oder Sachen einfallen, um die Sie sich kümmern sollten, versuchen Sie diese für einige Minuten loszulassen und Gottes Fürsorge zu überlassen.

3.
Genießen Sie diese Zeit, atmen Sie durch.

Material: Holzsessel

ZUM ENDE

EIN SEGEN

Wenn Sie möchten, können Sie Ihre Eindrücke und Anregungen aus dem Klosterrundgang noch etwas nachwirken lassen.
Im Kreuzgarten, im Kapitelsaal oder auch auf dem Außengelände des Klosters finden Sie bestimmt einen ruhigen Platz und können dort noch für einige Zeit verweilen.

Wenn Sie sich auf den Heimweg begeben, gehen Sie als Gesegnete:

Die unerschöpfliche
Kraft Gottes
erfüllte Dich.

Seine Kraft trage Dich
durch Dein Leben,
jetzt,
alle Tage,
bis zur Vollendung
der Welt.

Geh Deinen Weg
in Frieden.

Besuchen Sie auch die Extra-Station (*) auf dem Weg zum Parkplatz. Dort können Sie sich in einer Spiegel-Installation mit ins Bild bringen und Ihre Kraftquelle bestimmen.

WAS GIBT
DIR KRAFT?

ANDEREN DIENEN LACHEN MEDITIEREN ETWAS LESEN AUSRUHEN TAKT HALTEN BETEN ETWAS SCHAFFEN HELFEN TRADITION LEBEN GENIESSEN LERNEN MASS HALTEN GEMEINSCHAFT LEBEN LANGSAM GEHEN LOSLASSEN STAUNEN RAT BEKOMMEN VERZICHTEN SCHÖNHEIT SEHEN ATMEN DANKEN RAT GEBEN VERLANGSAMEN LOBEN GOTT LIEBEN EINFACH LEBEN WISSEN TEILEN TRÄUMEN BIBEL LESEN FASTEN SINGEN ERINNERN REFLEKTIEREN PRIORITÄTEN SETZEN MUSIZIEREN NÄHE ERLEBEN TRÖSTEN TEILEN

BLEIBEN SIE MIT UNS IN KONTAKT!

Wir laden Sie herzlich ein, mit uns Gottesdienst zu feiern. Im Kapitelsaal des Klosters treffen wir uns regelmäßig sonntags um 10.30 Uhr. Die aktuellen Termine und Zeiten finden Sie auf unserer Website.

Aber auch darüber hinaus bieten wir immer wieder spirituelle Veranstaltungen im Kloster an. Wenn Sie sich für unseren Email-Newsletter anmelden, geben wir Ihnen gerne Bescheid.

Und natürlich sind wir gespannt zu hören, wie Sie den Klosterrundgang erlebt haben. Über Feedback dazu freuen wir uns sehr!

Möchten Sie über weitere Angebote
unserer Gemeinde im Kloster informiert werden?

Melden Sie sich auf unserer Website für den Newsletter an oder schicken Sie uns einfach eine kurze Email!

hallo@kirchengemeinde-walkenried.de
www.kirchengemeinde-walkenried.de

IMPRESSUM

Kirchengemeinde Walkenried, Pfarrplatz 6, 37445 Walkenried
pfarrer@kirchengemeinde-walkenried.de
Telefon 05525 / 800, www.kirchengemeinde-walkenried.de

Konzeption und Umsetzung: Studio komplementaer, Köln

Illustrationen: Stefani Kampmann, Osterwiek
epub-Realisierung: wunderlichundweigand

Fotos: Heiner Reinhard

Mit Unterstützung der Stiftung Braunschweigischer Kulturbesitz und des ZisterzienserMuseums Kloster Walkenried, der Ev.-luth. Landeskirche in Braunschweig sowie Andere Zeiten e. V.